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图1：清道旗（作者自绘）. 图1：清道旗：旗杆长八尺，木葫芦顶，旗面方四尺，蓝色，边用红色。. （图1）. 图3：金鼓旗（作者自绘）. 图2：金鼓旗：旗杆一丈二尺，缨头雉尾珠络，旗面方七尺，素黄色，字大二尺黑色。. 三：门旗，绘有飞虎图案，旗杆一丈二 ...
今（20）日是大寒。命理師柯柏成表示，此節氣適逢尾牙期間，有摸彩活動的朋友建議穿「紅、紫」兩色開運；風水專家李行點名「3生肖」將轉運 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
• 空亡：指天干中的壬癸庚辛落在坎一宫或离九宫。 这种情况表示求测者会遭遇空虚、失落、无助、无望等不利之事。 • 入墓：指天干中的甲未乙戌丙戌丁丑戊戌己丑庚丑辛辰壬辰癸未落在未戌丑辰四个角上的宫位。
Julian (Latin: Flavius Claudius Julianus; Greek: Ἰουλιανός Ioulianos; 331 - 26 June 363) was the Caesar of the West from 355 to 360 and Roman emperor from 361 to 363, as well as a notable philosopher and author in Greek.His rejection of Christianity, and his promotion of Neoplatonic Hellenism in its place, caused him to be remembered as Julian the Apostate in Christian tradition.
粉晶 紅紋石 2）2024年病位 方位：東南（二黑巨門星/細病位） 代表著疾病、病氣嘅「二黑巨門星」今年飛臨到東南方。 此星在九運當令時是好壞參半之星，但失令時（即相剋）是凶星，大家注意這個位置要保持整潔、不要擺放垃圾雜物。 宜擺放健康風水物，另外要注意自己和家人的健康狀況。 -建議： 宜擺放驅邪去負能量水晶 / 銅製物品金色物品，忌水種植物
其实重义气的人不一定就是浓眉大眼的人，丹凤眼的男人也是极重义气的，在面相学上说，丹凤眼的人，为了朋友可以两肋插刀，平时出门路见不平也喜欢拔刀相助。 是该出手时就出手之人，绝对不会有不想帮忙的想法然后背信弃义。 二、真假丹凤眼的区别标准 1.不一定得是单的，历史上记载单的是东方正宗的丹凤眼。 由于古代多单眼皮，所以会被现代人讹传或者误解成是"单凤眼" 2.眼睛开始从下面开始，中间是平的，到眼尾在上翘，标准的不能太翘也不能只翘一点儿，至于翘到什么程度为益，无法描述。 3.眼波流转，顾盼生辉，眼睛不只是两条直线或弧线构成，而是有波动的。 眼型向流水一样有很自然的波动，这个也无法描述清晰。 4.独特的神韵，十分超凡脱俗。
至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
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